sábado, 29 de janeiro de 2011

ENTREVISTA CONCEDIDA AO MENSAGEM EFICAZ. TEMA: ATOS DOS APÓSTOLOS (1o. TRIMESTRE DA EBD).

Prezados leitores, gostaria de apresentar a entrevista que concedi ao PROGRAMA MENSAGEM EFICAZ, da Igreja Assembleia de Deus da Lapa, Ministério do Belém, São Paulo. O programa tem a apresentação do Pr. Renan Veiga e dos amados Presbítero José Antonio e Diácono Célio Zupelo. O assunto é ATOS DOS APÓSTOLOS - TEMA DO PRIMEIRO TRIMESTRE DA EBD DE 2011. 

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Atos dos Apóstolos - Tema do 1º Trimestre EBD 2011 from Mensagem Eficaz on Vimeo.

Também pode ser acompanhada no site da igreja, cujo endereço é:  http://www.adlapa.com/mensagemeficaz.asp?ID=19237509 onde poderão assistir mensagens e entrevistas com o Pastor José Prado Veiga (Setor da Lapa), Missionário José Satiro (Colômbia) e outros expoentes de nossa igreja.

Maranata. Ora Vem Senhor Jesus!
Deus abençoe a todos.

quinta-feira, 27 de janeiro de 2011

A UNIÃO DO POVO DE DEUS

Oh! Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união. É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes. Como o orvalho de Hermom, que desce sobre os montes de Sião, porque ali o SENHOR ordena a bênção e a vida para sempre (Salmo 133).

Introdução: O Salmo 133 faz parte dos salmos dos peregrinos ou dos salmos de romagem, também conhecidos como Cânticos dos Degraus. Os salmos que se enquadram nesse grupo vão do número 120 até o salmo de número 134. Aprendemos com os peregrinos, entre outras coisas, que o culto não começa no templo. De igual modo o culto cristão não começa dentro das quatro paredes. Para alguns o culto começa quando os hinos congregacionais são entoados pela Igreja, para outros quando toca o seu instrumento ou quando o pregador começa a explanar a Palavra de Deus, mas o verdadeiro culto tem sua origem no nosso coração quando nos predispomos a irmos à casa de Deus. O anelo do coração de Deus é expresso pelo salmista no salmo 133, e este anelo é a doce e boa comunhão entre os irmãos, não importando raça, origem ou classe social. A Bíblia nos diz que somos todos um na pessoa de Cristo.

O salmista compara a união dos irmãos a três coisas:

I - Oferta Agradável - No livro de Levíticos temos uma série de tipos de ofertas que podiam ser oferecidas ao Senhor (Lv. 1-7). Uma delas era a oferta de Manjares. Na oferta de Manjares era possível se ofertar grãos na espiga ou farinha (massa) e isso mostra dois tipos de crente, o crente que sempre se considera individualmente, que é arrogante, presunçoso e orgulhoso. Este tipo de crente é comparado ao grão, uma vez que preserva suas características naturais, mas é necessário que o grão seja moído para que haja farinha e seja deitado à farinha o óleo para que se possa fazer o bolo. Em Gl 3.28 a Bíblia nos diz: “Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus”, é necessário que deixemos as diferenças e, moídos, formemos uma só massa, para que o Espírito nos una com o óleo precioso e nos transforme em oferta agradável e de cheiro suave! (Rm 12,1,2).

II - Óleo Precioso (Unção) - O Salmista também compara a comunhão e a união dos irmãos como o óleo precioso que desce sobre a barba de Arão. Arão foi confirmado pelo Senhor como sacerdote do povo, quando Deus fez a vara florescer e dar frutos. Em Nm 17, a Bíblia nos conta como a vara de Arão floresceu e deu frutos. A vara que floresceu é um tipo de Jesus Cristo, que viveu, morreu, mas ressuscitou ao terceiro dia! Buda, Confúcio e todos os demais líderes de outras religiões morreram, mas somente Jesus ressuscitou, está vivo e exaltado à destra de Deus. Somente Ele floresceu e deu frutos! Deus deu ordem a Moisés para que se fizesse um óleo para que ungisse a todos os sacerdotes. Este óleo era tão precioso que ninguém podia fabricá-lo para o seu uso pessoal ou comercializá-lo. Não podia ser banalizado, pois, era símbolo da unção do Espírito Santo em nossas vidas. A Bíblia fala que o óleo era derramado sobre a cabeça de Arão e descia por todo o corpo até às orlas dos vestidos, ou seja, isso nos remete a Cristo que é a cabeça da Igreja. A unção foi abundante (Jo. 3.34). Deus ungiu a Jesus com seu Santo Espírito e por conseqüência também fomos ungidos! (Is.61.1; Lc.4.18;At.10.38 e Is.9.6).

III - O Orvalho do Hermom - O Monte Hermom é o monte mais alto da Palestina, com cerca de 2.800m acima do nível do mar. Também Jesus recebeu um nome que está acima de todos os nomes (Fp. 2.9). No topo do monte há sempre uma coroa de neve que alimenta as nascentes do Rio Jordão e Ap.1.14 diz que Jesus glorificado tem sua cabeça e cabelos brancos como a neve. No verão, que vai de Abril a Outubro, o vento norte sopra (Ct. 4.16; Ez.37.9; Jo.20.22 e At.2.1,2) sobre o monte fazendo cair o orvalho sobre os montes de Sião, regando toda aquela região e trazendo renovo diário de vida. “Ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre”. Assim é a união dos irmãos!

Conclusão: A união do povo de Deus é comparada a uma oferta agradável de cheiro suave. Que cheiro tem a sua oferta? (Jo. 12.3). O óleo precioso é um tipo da unção do Espírito que veio sobre Jesus, a Cabeça, e o transbordar sobre o seu corpo, a Igreja (Is.9.6). Somente Ele tem a tríplice unção: Profeta, Rei e Sacerdote e a deu à Igreja. O orvalho de Hermom fala de renovo, reverdecimento, restauração, doação de vida e ordenação de bênçãos. Se sua vida está seca, o orvalho do Senhor vai reverdecê-la e trazer bênçãos dos céus!

Maranata. Ora Vem Senhor Jesus!
Deus abençoe a todos.

terça-feira, 18 de janeiro de 2011

A CIDADE DE DEUS E A CIDADE DOS HOMENS


Texto: Jo. 14.1-3  
Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.

Introdução: A expressão "casa de meu Pai" é interpretada erroneamente pela maioria dos estudantes da Bíblia. Os espíritas julgam tratar-se do Universo dividido em três níveis de mundo, as Testemunhas de Jeová pensam tratar-se da Terra e os Judeus em termos do Templo (Jo.2 e Mt.21). Mesmo nos arraiais do Cristianismo há entendimento falho, alguns vêem uma menção a habitação de Cristo no crente (Jo.14.23), e outros, o Corpo místico de Cristo, a habitação de Deus em espírito. O texto fala de um lugar real chamado Céu, a habitação de Deus, e Jesus falava de ir para o Pai, voltar e levar os discípulos para junto dEle para sempre.

I) Foi preparar lugar - O primeiro lugar que Deus preparou para o homem foi um jardim no Éden, lugar de delícias (Gn.2.8). Com a queda da raça, em Adão, fomos expulsos do jardim (Gn.3.23,24). Após o dilúvio, Ninrode bisneto de Noé, criou a cidade (Gn.10.8-12). Portanto, Deus criou o jardim e nós criamos a cidade. Com medo dos invasores levantamos muros, criamos leis (e hábitos) que nos protegem como o da propriedade privada; criamos armas para caçar animais e hoje caçamos nosso semelhante; criamos o avião para ajudar na locomoção e transorte, depois o transformamos numa arma, criamos ordens hierárquicas que massacram o nosso próximo, quando Deus só queria que vivêssemos como irmãos num jardim. Buscamos na cidade, nas leis, na tecnologia, no bem estar, na segurança, a paz, a liberdade e a comunhão que perdemos no jardim. Mas nossa paz, liberdade, justiça e igualdade não estão na cidade dos homens, mas no lugar que Jesus foi preparar.

II) Deus Escolheu Uma Cidade - Deus escolheu um homem, Abrão (Gn.12.1) e de sua descendência escolheu, um povo. Para Israel habitar escolheu uma terra: Canaã (Palestina) e dentre as cidades escolheu Jerusalém (Cidade da Paz). Em hebraico "Yerushalayim", o termo "ayim" fala de duplicidade, duas cidades. Os escritores do N.T. percebiam claramente esse dualismo e visto que a Jerusalém terrena vivia escrava, não demoraram para perceber que a cidade perfeita não se encontra aqui e começaram a anunciar a vinda da Jerusalém Celeste.

III) A Cidade de Deus e a Cidade dos Homens - Santo Agostinho foi o primeiro, depois das Escrituras, a falar sobre as duas cidades. Para Agostinho a cidade dos homens vai sempre se corromper, mas a Cidade de Deus permanece para sempre. Embora tenha dito num contexto diferente, o Bispo de Hipona tinha razão: (parafraseando M.Luther King) "se formos a Nova York, veremos arranha-céus mostrando toda a imponência da economia americana, mas não muito longe dali veremos no Bronx pessoas pobres, negras, marginalizadas...; se formos a Paris, Cidade das Luzes, o centro cultural do mundo, veremos a Torre Eifell com todo seu glamour, mas na periferia parisiense há um ódio rancoroso pelos imigrantes...; se formos a Londres, veremos o Big Bang marcando a hora do mundo, onde passa o Meridiano de Greenwich, veremos os palácios da alta burguesia inglesa, mas nos arredores de Londres há desabrigados e prostituição...". Em São Paulo, a Avenida Paulista com seus prédios imponentes, esconde a prostituição da "boca do lixo" e da "cracolândia" no centro velho; no Rio, a Ponte Rio-Niterói, o Corcovado, o Aeroporto Santos Dumont, o Leblom, Ipanema, contrastam com a pobreza das favelas como a Rocinha. Porque a cidade dos homens é desigual, injusta, imperfeita... Mas a Cidade de Deus é Perfeita. João viu a Cidade Santa descendo do céu como uma noiva ataviada. Tinha a mesma altura, largura e comprimento (2.200Km2). Lá não haverá injustiça, violência, corrupção, fome, peste, dor e nem luto haverá. Tem praça, tem rio, tem verde, tem fruto... Moradia, água, luz, roupas, alimento e tudo de graça. Nela não viu templo. É o fim das denominações.

Conclusão: Jesus foi preparar um lugar, uma cidade. No meio da cidade tem uma praça e no meio da praça um jardim, onde passa o rio da vida que sai do Trono de Deus e do Cordeiro (Ap. 22.1) e às margens do rio a árvore da vida dando seu fruto de mês em mês. Deus criou uma cidade, mas não esqueceu do Jardim. A paz perdida no jardim só se encontra no lugar que Jesus foi preparar para nós. Quem entrará?(Sl.15; Sl. 24.3-4; Mt. 25.21; Ap.22.14) Quem não entrará?(Ap. 21.8; Ap. 22.15).

Pr. Guedes

Maranata. Ora Vem Senhor Jesus!
Deus abençoe a todos.

sexta-feira, 14 de janeiro de 2011

ORAÇÃO PELO MEU FILHO DANIEL

Prezados, estive ausente alguns dias da blogosfera para assistir meu filho Daniel em uma cirurgia. Um pequeno acidente quando passávamos férias no Rio de Janeiro e muitos transtornos para operá-lo por lá (o que não foi possível), nos trouxeram de volta para São Paulo. Quero agradecer a todos que oraram pela saúde do meu filho e também agradecer ao casal Theógenes e Esther que nos hospedaram na Tijuca, ao Paulo, todos membros da Igreja Maranata,  e ao jovem Tenente Gabriel, da igreja Academia da Fé, que socorreram meu filho, e aos demais cujos nomes não lembro agora, mas que foram solidários à minha dor, seja por telefone, por email ou visitando-nos no hospital.

A história é longa e traumática para mim. Prefiro não detalhar. Estou postando este texto para pedir oração a todos e dizer que em breve estarei de volta.

Maranata. Ora Vem Senhor Jesus!
Deus abençoe a todos.